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Face au projet transhumaniste d'amélioration technique de la condition humaine, cet article développe une anthropologie dialectique fondée sur la distinction entre ce qui, en l'homme, est déterminé par le contexte de son existence et ce qui, relevant d'un plan irréductible à la matière, demeure inconditionnel.
Sixième cahier de la collection Relation thérapeutique et introduction à une sous-série consacrée aux talents de l'être, cet article propose une caractérisation phénoménologique et pratique de ce qui, en l'homme, est irréductible à sa personnalité.
Cet article soutient que la crise anthropologique contemporaine - dont le transhumanisme et l'essor de l'intelligence artificielle constituent les expressions les plus symptomatiques - trouve sa source dans une décision philosophique datée : l'exclusion de la cause finale opérée par René Descartes au XVIIe siècle.
Cet article propose une distinction fondamentale entre deux formes d'inconscient que la tradition psychologique a tendance à confondre ou à réduire à une seule : l'inconscient en deçà de la conscience, structuré par le passé, et l'inconscient au-delà de la conscience, porteur de l'avenir.
Cet article propose une réflexion fondamentale sur les finalités de l'éducation à partir d'une tension que Hannah Arendt a mise en lumière : l'enfant entre simultanément dans la vie - ce qui appelle l'instruction et le développement de l'autonomie - et dans la société - ce qui appelle une tout autre logique pédagogique, orientée non à partir du passé mais à partir de l'avenir.
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