LES TALENTS DE L’ÊTRE-Tome 2

C’est le texte présente skholè, kairos, tribé et aiôn et donne ainsi aux quatre talents de l’être une incarnation culturelle et historique. Dans une présentation globale du corpus, ce texte est celui où la téléopsychologie rejoint la sagesse antique et où la pratique devient philosophie vivante.

Abstract : Septième cahier de la collection Relation thérapeutique et second volet de la sous-série consacrée aux talents de l’être, cet article propose une phénoménologie du présent vécu à partir de quatre concepts grecs antiques – skholè, kairos, tribé et aiôn – réinterprétés à la lumière de la distinction augustinienne entre présent du passé, présent du présent et présent de l’avenir, développée dans le cahier précédent. L’article s’ouvre sur une critique de chronos – le temps quantitatif, mesuré, enchaînant mécaniquement chaque cause à sa conséquence – comme temporalité exclusive de la personnalité, produit déterminé de son contexte. Il soutient qu’au cœur même de chronos, dans l’interstice entre chaque cause et sa conséquence, s’ouvre un espace de présent vécu – espace de la liberté et de l’être – accessible par l’attention. S’appuyant sur Anaximandre, Aristote, les stoïciens, Plotin, saint Augustin et Épictète, l’auteur montre que quatre qualités de présence – distinctes de chronos mais non séparées de lui – peuvent être identifiées, nommées et exercées. Skholè désigne la contemplation active qui, en tenant plusieurs perceptions simultanément sans se laisser emporter d’un focus à l’autre, permet de rencontrer le passé au présent du passé : le monde se révèle alors dans sa cohérence et sa beauté, au-delà de ce que la connaissance personnelle pouvait en saisir. Kairos désigne le moment opportun saisi sans hésitation ni calcul, rencontre du futur au présent du passé : une stabilité intérieure entre sympathie et antipathie permet de percevoir l’instant juste et de s’y engager sans être emporté par les passions. Tribé désigne la persévérance pas à pas, rencontre du futur au présent du futur : sans projection dans un résultat escompté, chaque acte présent porte en lui l’intégralité de l’objectif poursuivi. Aiôn désigne la confiance en la vie comme ouverture inconditionnelle à tous les possibles, rencontre du passé au présent du futur : libérée des espoirs et des craintes, l’attention découvre que la vie est bonne indépendamment des circonstances. L’article montre ensuite comment ces quatre qualités se couronnent mutuellement en un cycle – kairos couronnant skholè, tribé couronnant kairos, aiôn couronnant tribé, skholè couronnant aiôn – et propose pour chacune un exercice concret permettant d’en faire l’expérience. Il conclut que la liberté ne consiste pas à supprimer les déterminismes du psychisme, mais à les accomplir – à leur ajouter la présence de l’être, qui n’abolit rien mais remplit tout de sa plénitude. L’article s’inscrit dans le cadre de la téléopsychologie et de la démarche Saluto.