Un nouveau livre : LA BUICK ET LE SANGLIER
- Posté par Guillaume Lemonde
- Catégories Articles, Champs d'application, Démarche Saluto, Relations transgénérationnelles (Saluto Généalogie)
- Date 29 novembre 2022
La Buick et le Sanglier
Comme vous allez vite le constater, ce livre que vous trouverez en pdf ou e-pub sur le site, est à rebrousse-poil de ce qui est habituellement publié au sujet des rapports familiaux, qu’ils soient inter- ou transgénérationnels : en effet, son propos n’est pas de regarder comment les traumatismes, les secrets et autres difficultés de nos aïeux, agissent dans notre vie, mais de découvrir dans l’intimité du lien que nous pouvons leur offrir, ce qui soigne le passé.
Nous ne nous intéresserons pas à ce que nos aïeux ont fait afin d’expliquer ce que nous vivons. Nous n’irons pas fouiller les secrets de famille, ni collecter les dates anniversaires. Nous ne partirons pas du principe que l’une ou l’autre des figures de notre lignée ait pu être à l’origine des troubles que nous rencontrons. Même s’il y a assurément des faits troublants qui se répètent, même s’il y a des corrélations, ce ne sera pas notre approche.
En effet, lorsque nous cherchons à aller mieux en remettant à nos aïeux des problèmes qui ne nous appartiendraient pas, nous nous perdons dans l’illusion d’une libération passant par la rupture d’un enchaînement. Nous agissons comme si la liberté que nous pourrions avoir de vivre notre vie, nécessitait l’absence de contraintes provenant des générations précédentes. En fait, ce faisant, nous avons de la liberté une idée toute conditionnelle – une liberté de vivre notre vie, dépendante de l’absence du poids du passé. Ça ne tient pas la route. Une liberté dépendante et conditionnelle, n’est qu’une illusion.
Si l’absence de liberté vient de ce que nous subissons les conséquences d’une situation, la liberté ne saurait procéder de la suppression de cette situation. Elle vient au contraire quand nous parvenons à nous placer non du côté des conséquences mais du côté des causes. Elle vient lorsque nous parvenons à nous placer à l’origine de cette situation. Quelle que soit la situation.
Cela ne signifie d’ailleurs pas que nous ayons à nous dire que nous sommes à l’origine de ce qui s’est passé, mais bien à l’origine de ce qui se passera à partir de maintenant.
Cela demande de reconsidérer la notion de responsabilité (que l’on confond trop souvent avec de la culpabilité). Car la question n’est alors pas de savoir quel problème dans notre arbre généalogique est responsable de notre tourment, mais bien de devenir nous-mêmes responsables de ce qui nous arrive. C’est-à-dire, d’en répondre.
Par ce retournement, la guérison peut survenir. Ainsi, il ne s’agira pas de découvrir ce que les aïeux ont vécu pour comprendre ce qui nous arrive, mais – étant à l’origine de ce que nous vivons -de remarquer que ce que nous sommes en train de vivre nous permet de mieux les comprendre, eux.
Et l’attention que cela demande, devient elle-même la ressource qui nous permet d’être acteur de notre vie. Comme nous le verrons, ce lien avec les aïeux, libère.
De façon à ce que ce sujet ne reste pas une théorie, j’ai choisi de l’introduire avec une histoire.
Elle met en scène, autour du narrateur, les quatre vieux de son enfance, ceux qui l’ont élevé, avec leurs qualités, leurs défauts, leurs aventures improbables. Ces quatre vieux sont assez pittoresques et pénibles, comme vous pourrez le constater.
Les épreuves que ces quatre vieux rencontrent, et la façon qu’ils ont de les traverser, ont cependant quelque chose de tellement universel que chacun d’entre nous pourrait se trouver une affinité élective avec l’un d’eux.
Nous en reparlerons, en deuxième partie de ce livre, lorsque vous aurez lu cette aventure.
Nous nous retrouverons pour aller plus loin. Nous évoquerons nos propres aïeux et les fonctions grands-parentales.
Chacun des quatre grands-parents, qu’on les ait connus ou pas, qu’on ait une affinité avec eux ou pas, ont en effet une fonction spécifique. Elle se révèle lorsque nous parvenons à nous lier à eux.
Et tandis que certains d’entre vous seront probablement tentés de s’exclamer, en pensant à leur famille Aïe, mes aïeux ! je vous proposerai une autre manière de les rencontrer.
Guillaume Lemonde
A ce sujet : G. Lemonde, Découvrir la Salutogénéalogie – Nos ancêtres comme ressource, Autoédition / demarchesaluto.com
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